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Minghui Editorial Board

September 10, 2006


一、他-〉它(二十九处)
论语
第一页第八行:    把们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。
正文
第三页第九行:    都是把病推移了,或者转化了,并没有给拿下去
第十二页第二行:   要想让永远保持不变,也不可能
第三十页第六行:   把你的德演化成功,螺旋式的向上长
第四十四页第十三行: 因为它长在人的脑壳里面,所以讲那是一只退化了的眼睛
第六十六页第十五行: 还不存在这个问题,不讲走出五行。
第六十六页第十六行: 性命双修功法,的能量是在身体所有的细胞中储存
第六十九页第十一行: 讲三十三层天内的一切生物都要進行六道轮回
第八十八页第十九行: 都是按自己那个修炼法门走的
第一一一页第一行:  把它归纳出来了,系统化了
第一二零页第五行:  是讲慈悲的,是和宇宙真、善、忍特性同化的
第一五零页第十行:  《性命圭旨》中看,都是围绕理论在讲,
第一六三页第十七行: 而奇门功法没有固定的宇宙范围
第一七零页第八行:  讲涅槃。释迦牟尼传的方法就讲涅槃
第二零四页第二十四行:你的父母已经去世了,告诉你干什么
第二零五页第十一行: 也死了,他悲痛欲绝,简直下半生要追去了
第二一七页第十七行: 如果你钻進去了,按照的修,那可能就走了那一法门了,
第二二一页第十六行: 武术气功具体是怎么练的?练武术气功讲运气。
第二二一页第十八行: 还运不上来呢。那怎么办?
第二三九页第十六行: 文艺作品要来源于生活高于生活嘛,就把宣扬出来
第二四三页第二行:  当然的好处,不露内秀
第二四四页第十三行: 乐呵呵的一张一张的告诉大家,没有什么后果
第二五七页第二十一行:所以医院讲有病要早治嘛,大了就治不了
第二六二页第十八行: 可能会出现这个现象,但是不能够普及,
第二九二页第二十一行:修口,过去宗教也这么讲。但所指的这个修口重点是人
第二九二页第二十四行:认为人一动念就是业
第三二零页第十五行: 你很虔诚,不敢碰那佛像一点,天天给烧香

二、它-〉他(二十一处)
第二十四页第二十行: 不让你升华上来,你想提高,
第二十四页第二十一行:就是提高不上来,就是不让你上来
第四十四页第二十三行:隔墙看物,透视人体,就具备这样一种功能
第四十六页第二十一行:是超常的东西,和人的心性是紧密相关的
第五十二页第四行:  有的人天目没有堵死,具备了通道
第六十八页第六行:  的分子细胞还保持着原来那样一种结构和排列程序
第六十八页第七行:  的结构没有发生变化,可是里边的能量发生改变了
第六十八页第十三行: 因为的分子排列程序没有变,只是不会自然消亡
第七十二页第九行:  从新开始出功能,不叫功能,叫作佛法神通
第一五九页第二十一行:在最高层次中的显示,的颜色就是这样的
第一五九页第二十四行:在另外只相差一层的空间中看却是绿的
第一六零页第一行:  那个金黄的在另外空间里看发现却是紫的,有这样一个反差  
第一六零页第二十一行:是在释迦牟尼时代认识
第一六九页第十五行: 使不能够达到修炼圆满的目地
第一八二页第九行:  再有还采用烧纸、画符、贴符等等,干这个
第二一零页第二十四行:让你感觉到好象不存在
第二七七页第八行:  那要满地都是一捡就修成了,也就不珍贵了。
第二八八页第十五行: 还会出现一种状态,叫作“三花聚顶”。
第二九零页第二行:  叫作“佛法神通”,制约于所有各个空间

三、锻炼-〉 锻练(十七处)
第六十二页第七行:  他只是教你自己锻炼,祛病健身
第一三八页第六行:  你炼功也惹不着他,锻炼身体,又不影响他
第二二二页第十九行: 常人经过锻炼之后就可以达到这一步
第二五零页第五行:  如何如何去锻炼身体,
第二五零页第六行:  教你一套功法,然后你自己通过锻炼祛病
第二五七页第六行:  自己用气功锻炼祛病最为好
第二九五页第七行:  在一般的层次当中,人们容易认为气功与体育锻炼有直接的关系。当然在低层次上讲,从得到一个健康身体这一方面来看,气功和体育锻炼是一致的。但是具体它的锻炼方法,采用的手段和体育锻炼差异就很大。体育锻炼想达到人的身体健康,
第二九五页第十四行: 这就和体育锻炼的形式差异很大。
第二九五页第二十行: 从锻炼的本质上来看,它们的差异也很大
第二九七页第八行:  气功修炼和体育锻炼恰恰相反
第二九八页第十行:  历来很多人都把气功混同于一般的体育锻炼
第二九八页第十三行: 最低层次的目地和体育锻炼有了共性
第二九八页第十六行: 而体育锻炼只是常人中的事

四、练-〉炼(三处)
第一八四页第十五行: 晃晃悠悠的就是功了,其实这种状态要是真正去功的话
第一八四页第十八行: 另一种情况是功时气淤塞到某处不通了

五、 炼-〉 练(三处)
第二十四页第六行:  它和我们的功不是一回事 [编注:此处九月十四日下午有变动,保持原来的“炼”字]
第三十三页第十行:  很多人追求长功,只注重怎么,没有注重怎么修
第二二三页第八行:  真正出这种高功夫的人
第二六三页第一行:  别说全国有多少人功不吃不喝,就说长春这块地方谁

六、应-〉映(七处)
第五十六页第十八行: 这个场和宇宙有一种对应关系
第五十六页第十九行: 在他这个场中能够对应过来什么,都能对应过来
第五十六页第二十二行:它是对应过来的关系
第五十七页第十三行: 而空间场中的东西是从大宇宙中对应过来的
第五十八页第一行:  你空间场范围之内只要是宇宙中对应过来的东西
第二零七页第四行:  从宇宙中对应过来的东西,都随着他的念头变化

七、映-〉应(一处)
第三零三页第一行:  这是表现在这个物质形式上的反

八、那-〉 哪(五处)
第七十三页第十七行: 有的人心性好,在个层次上一旦出了功能
第一零九页第二行:  嘀哩嘟噜的说。还能传,个人想学
第一六七页第九行:  我是个气功大师教我的
第一八五页第十一行: 是不是误在个层次中时间太长了
第二五一页第二十二行:据特异功能看,个地方有黑气

九、 哪 -〉 那 (四处)
第十二页第二十行:  哪一层次就只能认识一层次中佛法的具体体现
第三十九页第二十三行:修炼哪一门,一定要把心放在一门上
第四十一页第九行:  他只能看到一层次中的景象
第八十八页第十五行: 你按哪一法门修你就是去

十、标点符号(两处)
第十六页第十三行:  一个美国科学家发现了一块三叶虫的化石-〉三叶虫”
第二十二页第十七行: 就从丹经道藏中断章取义的拿出两个字-〉就从《丹经》、《道藏》中断章取义的拿出两个字

十一、其他(十六处)
第十六页第十九行:  据考这个人像是3万年前刻上去的-〉考
第八十一页第十六行: 咱们也不搞磕头揖的那种形式了-〉
第九十七页第八行:  谁身体哪块痛了,一胡噜还不错的-〉
第一零一页第十一行: 初期它也根本不懂什么练不练的—〉
第一零九页第八行:  帮人做好事,可是又不懂怎么去做-〉
第一一零页第二十二行:各种姿的小手印,非常复杂-〉
第一三七页第十二行: 一个常人中的好人有英雄模范人物榜样-〉
第一四三页第二十二行:如果她躺在那儿说:呀,我不行了—〉
第一九六页第三行:  也就是说把这笔债过去之后-〉
第二一九页第十三行: 我说谁买家去谁就倒。那黑气能好吗-〉
第二四二页第九行:  你要想,保证你能-〉
第二六三页第十九行: 也不是什么特殊的反-〉 反
第二七零页第十三行: 感觉他身体凉嗖嗖-〉溲溲
第三三零页第十五行: 这里的分隔符“*   *   *”去掉

十二、数字的排版
除目录外,正文中的所有“阿拉伯数字”(0、1、2、3、4、5、6、7、8
9、10)改为了“汉语数字”(零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十)。

第九页第二十行:   他在整个49年的传法当中—〉四十九
第九页第二十四行:  整个49年,他都是这样不断的升华着—〉四十九
第十一页第十八行:  释迦牟尼讲的法,只是在百年前给层次极低的那种常人—〉
第十二页第九行:   释迦牟尼也讲修佛有千法门—〉
第十四页第二十二行: 气功在我国有千年的历史—〉
第十四页第二十三行: 也有的人讲有千年的历史—〉
第十五页第一行:   有的人讲有千年历史—〉
第十五页第二行:   有千年历史—〉
第十五页第八行:   人类真正出现文明也没有超过万年—〉
第十六页第十一行:  它是亿年到亿千万年前的产物,到亿千万年以后—〉它是亿年到亿千万年前的产物,到亿千万年以后
第十六页第十六行:  亿千万年前怎么会有人呢—〉亿千万年
第十六页第十九行:  据考查这个人像是万年前刻上去的—〉
第十六页第二十一行: 万年前的人,怎么会织布穿衣呢—〉
第十七页第一行:   才百多年的历史,可万年前是谁发明了这个望远镜呢—〉
第十七页第十一行:  1972年,法国一家工厂進口了这种铀矿石—〉一九七二
第十七页第十七行:  是20亿年前,它运转了50万年—〉是二十亿年前,它运转了五十万年
第十八页第十七行:  发现人类有81次完全处于毁灭状态—〉八十一
第十八页第二十一行: 经过81次这样周期的变化—〉八十一
第二十二页第五行:  气功在社会上普及已有20多年的历史了—〉二十
第二十三页第二行:  现在有95%的人都是这样的想法—〉百分之九十五
第三十三页第三行:  我们法轮大法是佛家千法门中的一法门—〉
第五十七页第七行:  每秒钟24个格能使动画连贯起来,少于24个格时就有跳动感了。它的翻转速度超过每秒24格—〉二十四
第六十六页第七行:  超过正常物质放射量的80倍到170倍—〉八十倍到一百七十
第八十三页第九行:  修炼有千法门。佛教中才有几个法门—〉
第八十三页第十三行: 我们法轮大法也是千法门中的一法门—〉
第八十三页第十五行: 佛教是百年前在古印度由释迦牟尼创立的—〉
第八十三页第十八行: 其实就个字—〉
第八十四页第九行:  在印度有种宗教同时流传—〉
第八十七页第七行:  这样的世界有百多个—〉
第八十七页第二十四行:据说在东亚某国有千多种—〉
第九十三页第二十行: 都是50岁往上的—〉五十
第九十五页第二十二行:又是50多岁的人了,大觉者们不能教—〉五十
第九十八页第五行:  50多岁的妇女比较多见—〉五十
第一百页第七行:   前些年也出来一些20多岁、30多岁、40多岁的都有—〉二十多岁、三十多岁、四十多岁
第一一七页第十五行: 这位学员是个女的,50多岁—〉五十
第一四二页第二十三行:有个学员50多岁—〉五十
第一四三页第十五行: 50多岁的人被汽车拖走那么远—〉五十
第一五二页第二十四行:当元婴长到寸这么高的时候—〉
第一五三页第一行:  等长到寸这么高时—〉
第一五三页第十行:  当元婴长到寸高的时候—〉
第一五六页第六行:  道家元婴一般长到岁小孩模样时—〉
第一六零页第二十行: 认识这个图案是在百年前—〉
第一六一页第九行:  超过如来一倍就有个卍字符,再超过就有个、个、个的—〉超过如来一倍就有个卍字符,再超过就有个、个、个的
第一六四页第二十四行:看到的光景是15万光年以前的事情—〉十五
第一六五页第一行:  那得15万光年以后才能看的到—〉十五
第一七一页第九行:  她快70岁了,表面上看才40多岁—〉她快七十岁了,表面上看才四十多岁
第一七一页第十一行: 这哪象快70岁的人哪—〉七十
第一七一页第十八行: 再奔就50岁去了,现在都43岁了—〉再奔就五十岁去了,现在都四十三岁了
第一七四页第十一行: 开光一个40元—〉四十
第一八一页第十行:  在北京93年东方健康博览上—〉九三
第二三七页第十一行: 有的人得持续个月、个月、个月—〉个月、个月、个月
第二三七页第十三行: 不会超过年又能吃了—〉
第二三七页第十九行: 因为当时释迦牟尼在百多年前传法时—〉
第二四四页第十六行: 小孩在学校里要打了100分,他乐颠颠的一边跑一边喊着:我今天打了100分啦,我打了100分啦—〉一百
第二四四页第二十行: 这个事情要发生在中国就完了:我打了100分啦,我打了100分啦—〉一百
第二四四页第二十二行:不就打了100分吗?脦瑟什么!谁没打过100分—〉一百
第二四六页第二十二行:有的人练功练了20多年了没出功能—〉二十
第二四六页第二十三行:我练功20多年了,我也没出功能—〉二十
第二五八页第二十四行:再过千年吧!—〉
第二七三页第十一行: 大家可能听说达摩面壁年—〉
第二七三页第十二行: 历史上记载最长的90多年—〉九十
第二八二页第三行:  到松果体108千里而不止—〉